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杭州三生谷,我的生態村發現之旅

作者: Ding

初識生態村

作為一名設計師,我從傳統設計向可持續設計轉型的過程中,了解到樸門永續設計(permaculture),有人翻譯成“樸門農藝”。我認為樸門不限于農法,它源于永續理念和對生活方式的重新設計。那時,我從種植入手,發展到對整全生活的關注,認識了一種新的生活方式——生態村/生態社區。

從發起全球生態村聯盟的蘇格蘭芬虹生態村,到受《鳴響雪松》系列書籍中阿納絲塔夏鼓舞而形成的俄羅斯生態家園。這種生活當時離我有些遙遠,但沒想到真的有一處地方可以實踐人與自然和諧共處、永續生活、創新教育、心靈成長,那是我的夢想,我被深深的吸引。

 住在曙光村周圍的印度傳統村落

住在曙光村周圍的印度傳統村落

2017年末,我帶著朝圣般的心情拜訪了南印度的著名生態村曙光村,參加了第13屆樸門永續大會。會上遇到幾位國內朋友,聊到各自經歷,有人提到去過杭州的三生谷生態村。曙光村成立50多年,有較大的發展,我滿腦子是它的光輝;相比之下,對新興的生態村并無了解,也不感興趣。生態村的成長和人一樣,沒有青澀哪來成熟呢?那時我對生態村還一知半解。

全球生態村運動進入中國,在逐漸發展中。2018年舉辦了為期四周的生態村構建工作坊(EDE),這次課程由聯合國教科文組織可持續發展教育官方認可,在他們的培訓中心上課,我有緣參加。小時候我夢想當聯合國秘書長,希望所有人聯合起來,讓世界更美好。一直向往的聯合國走進我的生活,圓了一個夢。通過這次活動,我了解到世界上不僅有人做生態村的實地建設,還有一群學者已將生態村網絡多年的實踐,總結成可持續生活和生態村構建教育。我們系統性的學習了生態村的方方面面,從理論到實踐,還有動人的故事和案例,這段經歷對我很顛覆。三生谷是這次課程的主辦方,我無意中認識了大半“谷民”,也沒理由不去走走了。

易經的智慧

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從杭州市區出發的大巴停在高速公路旁,好不容易半小時又搭到一輛車,繞上九曲十八彎的盤山路。三生谷沒有明顯的路標,隱秘堪比桃花源,景色也是。司機邊開車邊看著窗外說這里是不是世外桃源。是啊,十一月的胥嶺秋色怡人,五彩的葉子交織在一起,層林盡染。

晚飯時分,來到聚餐的飯堂,有位韓劇里一樣可愛的大叔用自制的泡菜給大家煎泡菜餅。他是這些天將和我們分享易經的金載亨老師,來自韓國,穿一身棕色的韓國傳統服裝,衣襟上繡著蓮花。

 山頂的易經課,自然而動人的學習

山頂的易經課,自然而動人的學習

《易經》是東方文明的源頭文化之一,被稱為群經之首。我一直心生向往,卻沒找到合適的路徑,現代生活和古代文化間好像有隔閡。而聽金老師講易經,不如說講故事。他娓娓道來,清新自然,像一道橋梁,我們只覺得邊走邊欣賞風景,就進入了易經的世界。易經的八卦“天地風雷水火山澤”皆取于自然,有幾節課我們確是在野外上的,在大山和陽光的擁抱中,更感受到與自然和易經的連結。

易經融入生活,和人聯系起來的時候,卦象活了起來。搖卦再解卦,三枚錢幣映射出天人感應的宇宙智慧。爻與卦之間是連續的故事,事物發展的不同的階段,是道的流動。金老師講到開心時笑著跳著,像動畫人物。他致力于講年輕人聽得懂、喜歡學的易經,這次也帶來兩位韓國學生,彬彬有禮的晶薰和多才多藝的高樹,都是90后。

再看這些天書感覺好親切

再看這些天書感覺好親切

金老師是韓國自然教育的推動者,對中國剛剛興起的生態村和自然教育是助力和典范。他大學畢業后經歷了NGO,共同體,住在村里自己蓋房子;50歲后希望做一名旅人,在中國住更多時間。比照《道德經》“小國寡民,老死不相往來”,他在東亞地球市民村活動寫下“東亞市民,至死長相往來”,讀來十分感動。

東亞各國深受中國文化的影響,正在崛起的中國也對世界的影響力越來越大。我們以什么形象走向世界,展現東方智慧,呈現生態文明,值得生態人探索。

三生谷見聞

和我們一同學習的,還有兩位三生谷的新村民,小米和盧偉。盧偉喜歡手作,有著順遂的生活哲學和仙怪氣質。山路上開車偶遇老村民,會特別停下問候,讓我很感動。小米在將金老師的書《詩讀易經》翻譯成中文。她給大家讀自己的詩,文采飛揚,有萬鈞之力。不像城市女生善于妝飾,初見她并不起眼;相處中逐漸看到她的博學和堅持,回想起來如同像仙子一樣。課程結束第二天,她開始了百日閉關。

山里的孩子,身上有種特別的氣質,獨立也好,野生也罷,像那山間的野花。常常是鞋帶與頭發散著,一陣風一樣跑來跑去,總干事心桐說,“他們會管理自己”。山中的人事,越品越有味道,學習往往在課堂之外。

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小時候學國畫,常看古人畫云山霧繞。見了胥嶺的晨霧,才知那不是想象。清晨、雨后、夜晚,山色隨時節變化萬千看不夠,我終于知道為什么好幾位村民的微信頭像都是胥嶺風景了。每天踏著曲曲折折的石板路上山去生態書院上課。一路慢行,會看到一群雞在散步;每次都要湊近枇杷花,聞它獨特的香甜;愜意躺在老樹伸出的粗壯枝干上,好像隱身了,沒有人發現我。

對樸門和生態村探索兩年,最初的熱切變成平常,有機成為我的生活方式。回顧這段時間,我經歷了很多,自己逐漸從迷茫變得從容。當初以為生態村是童話中“王子和公主快樂幸福地生活著”那樣的世界,有些時候卻發現與現實生活并無太大不同。當理想主義的色彩褪去,如果去生態社區生活,現在我會考慮:它是什么經濟模式?我是否欣賞它的社群文化,成員如何相處?怎樣與自我實現相平衡?我可以為社群貢獻什么?從腦海中對完美生態村的期待,到參與其中,落地觀察與反思。我忽然明白,對于生態村我不是旁觀者;當我關注它,就開始參與;它如何發展,取決于我的態度。生態村沒變,變的是我的認識。

每餐誦讀《五谷贊》后靜默10分鐘,高質量的相處說話不是必需

每餐誦讀《五谷贊》后靜默10分鐘,高質量的相處說話不是必需

三生谷是一個“共同體”,成員每天一起開會、用餐,聯系非常緊密。實踐去中心化,沒有領導與被領導,每個人自主而平等。根據各人特長分別負責策劃、外聯、教育、農耕等內容,實現個人價值。發起人海潮希望推動中國生態村發展,心桐為了整全的生活和孩子的教育,Being在實踐社群構建,舍文探索財富的新定義……這種新的社群生活方式,聚集一群不同生活背景而有共同目標的人一起生活和成長,找到歸屬感。大家相互支持,長者為有理想而缺少經驗的年輕人提供建議,孩子們因為有玩伴而解放父母,古村落因為活化獲得新生,這些都給更多的返鄉者信心。

我關注到生態村對年輕人的賦能。嘉萍是我在EDE認識的小伙伴,大學畢業不久。之前她在一家關注公益和國際游學的社會企業實習,原本打算畢業后去澳洲打工旅行,去農場體驗,和動物們生活在一起。機緣巧合下接連在麗日永續生活中心、原宿自然環保農場學習,現在在三生谷,于不斷的探索和找尋中遇見真正契合自己生活和工作理念的事情,也遇見了許多和自己一樣的人。她說,“山居生活也是一種文化”。新世代有對生活新的期盼,他們希望融入自然,平等開放,生態村是面向未來的。

和書法好的手藝人陳大爺學做麥芽糖,第一次吃自己手工現制的糖果

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三生谷有足夠的吸引力,使20多位返鄉青年入住胥嶺。如果只聽這個數字不會有太大感覺,當我認識他們后,覺得這不是容易的事。山居是一種主動的選擇,他們有勇氣選擇適合自己的生活方式。如果認為住山等于文藝,當發現要自己砍柴生火、交通物流不便、衛生狀況不理想,會無法承受種種不美好。若沒有預設前來,反而會遇見驚喜。比如這里的素餐太美味,每次要添飯一兩次,比在家吃的還多。

生態的未來

此行拜訪了鄉村振興典范,太湖南岸德清縣三林村的白鷺水鄉。出乎我的意料,不同于印象中的農村,這里碧波環繞,百年樟樹舒展,美得讓人留戀,留得住鄉愁。戶外休閑空間設置精巧,讓同行的祖孫三代玩的不亦樂乎。帶領我們參觀的是生活在這里的年輕人,朝氣蓬勃,講述他們引入鄉村創客和專業規劃團隊,短短幾年時間三林變化很大。

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人們從鄉村到城市,生活更加豐富,同時面臨著人際和與自然的疏離。當帶著回歸的意識和先進的理念再回到鄉村時,我們會創造另一幅圖景。生態村是一種生活狀態,一個過程,不是結果。它的建設沒有終點,沒有所謂完美,只有不斷的變化,重要的是每一個當下和每一個人。

當初住過原生態的土袋房,我便以為生態村都要從零開始,造自然建筑。后來去了有現代化公寓的生態社區,發現整潔、有設計感的環境也很好。走得越多越發現,每個生態村有獨一無二的樣子,不拘形式。如果問我到底什么是生態村,我覺得它豐富多彩有生命力,來往的是有趣的人,關心地球未來,正在開創一種新的可能。

文章來源:有機會

圖片來源:有機會

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