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學霸創業耕耘“鄉土研學”,想幫孩子們補上鄉村這一課

文章來源:本能創新、復旦大學廣播臺

“我與我的團隊希望,在2年中帶至少1000個孩子去到湘西的山村,福建的漁村,寧夏的戈壁,青海的大漠,去到每一個有故事卻尚未被發現的鄉村,讓一成不變的生活多一種可能性,給他們一個認識中國、創造生活的新視角。”——汪星宇

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鄉土研學:完整的視野離不開鄉村

“一站到底”世界名校爭霸賽冠軍、《中國青年》雜志封面人物、學生會主席、保送復旦、芬蘭交換、紐約讀研、“學霸”、“男神”……當這一系列標簽集合在同一個人身上時,你很難將他與只有旱廁的湘西農村聯系起來。當聽到他對城鄉發展、農村現狀侃侃而談時,你才會相信,眼前的這個92年男生正是“鄉村筆記”的創始人。他帶著他的團隊一起,在“鄉土研學”這一尚未開發的領域中勤勤懇懇地耕耘著。

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為何選擇鄉村?

從小優秀的汪星宇,在大學及研究生期間走遍了世界各地的大城市,也接觸了非常多的“精英”。他所讀的專業是國際關系,曾經張口閉口談論的都是國際政治局勢。從上海到紐約,從巴黎到朝鮮,汪星宇卻覺得,往外的視野越多,對中國的認識反而越少了。“2016年的人口普查數據顯示,中國還有7.4億農民。而我們的報紙頭條,每天報道的幾乎都是北上廣深大城市。沒有鄉村視野,就無法真正認識中國。”

汪星宇小時候就在上海的鄉下生活,團隊的成員也都來自祖國各地的鄉村。“我們對鄉村生活都有著一種執念。”汪星宇在談及鄉村的時候,眼睛里閃著光亮,“創業的初心很簡單,就是想把好的東西分享給更多的人。我們覺得鄉村是個好東西,想把它分享給大家,所以就做了這個項目。”

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為何選擇教育?

“我們的教育很多時候就是一種路徑選擇,而且是單一的路徑選擇。”越來越多的人選擇出國留學,追求國際視野,精英教育之下的孩子們,一味地被要求“向上”,卻發現前方的路似乎越來越窄,太多的標簽反而束縛了選擇。汪星宇也曾和許多帶著名校光環的孩子們一樣,被所謂的大流推向自己并不感興趣的行業,一邊學一邊迷茫。

鄉野生活讓汪星宇漸漸摸索到了答案。“視野是雙向的,不僅是人們所追捧的向上的名校投行,紐約巴黎,更應該有向下的鄉村田野,鄉土中國。唯有完整的視野能使人成才,唯有認識鄉村能使人視野完整。”汪星宇堅信鄉村與城市應該是互相學習、互相幫助的關系,城市孩子需要鄉村視野,而鄉村發展需要城市扶持。他希望通過引入“鄉土研學”的概念,帶孩子們去鄉村調研、采風,從一個不一樣的角度認識中國,喚醒人們對“鄉村視野”的重視,改變人們對于教育的觀念。

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冷暖自知:攻堅破難的動力是對鄉村的執念

“只有真正開始了創業,你才會明白表面上的光鮮亮麗都是假象,背后真正經歷的困難險阻,冷暖自知。”

創業初期,由于經費有限,汪星宇和他的同伴不得不忍受最艱苦的條件。去鄉村踩點,車子都開不進去的地方,只能坐船進村。住的地方就在老鄉家里,旱廁在豬圈旁。吃的是六塊錢一份的”大碗飯”,一天吃兩頓。除了去鄉村,汪星宇還要去全國各地的學校做宣傳,盡管辦公室就在上海,卻沒有時間回家。一段時間下來,汪星宇消瘦了十五斤。

由于人手有限而事務又極其繁瑣,汪星宇和他的團隊成員不得不一人扮演多個角色。他的好朋友金一斐,為了“鄉村筆記”,辭去了上海市奉賢團委的職位。另一個好朋友黃唯樺,也是“鄉村筆記”的CTO,不僅負責整個網頁系統前端后端的開發工作,還擔起了客服的活兒。“一個大老爺們兒,一面做著技術的活兒,一面冒充著可愛的客服姐姐,和人聊天的時候還要努力加上可愛的表情包。”盡管辛苦,幾個年輕人卻樂在其中。

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展望:連接城市與鄉村是青年的責任

“我想讓鄉土研學成為一個教育品類。它不應該只是精英教育之下的子板塊,而應該和出國留學平起平坐。我與我的團隊希望在2年中帶至少1000個孩子去到湘西的山村,福建的漁村,寧夏的戈壁,青海的大漠,去到每一個有故事卻尚未被發現的鄉村,讓一成不變的生活多一種可能性,給他們一個認識中國,創造生活的新視角。”

講到鄉村,可能很多人都會想到支教、扶貧,但真正深入鄉村之后,汪星宇發現其實當地人并不喜歡這種“居高臨下”的幫助,甚至可能讓孩子們對家鄉產生懷疑、乃至想逃離的欲望。他說,“我們不美化城市,也不美化鄉村。我們能做的,是學習,是取長補短,盡量把對鄉村的負面影響降到最低。”鄉村有優秀的資源,卻囿于種種限制而無法得到最優化利用。在未來,汪星宇希望在鄉土研學的基礎上,開拓出更多方式來促進城鄉的融合與發展,這是未來的趨勢,也是年輕一代肩上沉甸甸的責任。

明明可以靠顏值,卻偏要拼才華;明明可以進入高薪企業,卻偏偏選擇農村。創業之途前路漫漫,艱難險阻只會更多,然而這一份對鄉村的執念必將支撐著汪星宇繼續前行。正如電影臺詞中所說,“這不是神經病,是理想。”

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人物專訪

(來自復旦大學廣播電臺,僅為節選,點擊這里即可收聽完整節目,時長20分鐘。)

問:你是怎么會想到,或者說什么時候開始把視角轉向了中國農村?

汪星宇:我是上海人,但我是上海鄉下的。我老家在南匯大團,是一個種瓜種水蜜桃的地方。我人生的前20年,一直在干一件事情,就是跟大家說,我是上海鄉下人,然后大家都說上海是沒有鄉下的。以前我不信,我就是不服,然后就說,我從小是在大棚里面玩大的,然后小時候也在鄉下。可后來我在大學的時候,去到了貴州,去到了云南臨滄,去到很多很多的地方,看到了中國西部、中部真正的鄉村,我就發現,嗯,大家說的還是挺有道理的。就是上海的鄉下確實不是中國典型的鄉村。

然后我又是學國際關系的,我去過芬蘭交換過大半年,我在紐約讀兩年研究生,我有去過韓國、去過朝鮮,回來還發過文章。但是走得越多,你反而越發現,其實你自己不了解自己的國家是怎么樣的。經常有國外小伙伴問我中國是怎么樣的,但我腦海中其實只能反映出來的或者只能回憶到的,只有上海加上海鄉下。我知道這個是不對的,但中國到底是怎么樣的,我確實不知道。所以在紐約讀書的第一年,讀國關之后,我就決定,之后畢業回來我一定要做兩年跟鄉村相關的工作。所以我回來之后就先加入了一個NGO,加入一個公益組織,在湘西那邊做扶貧。然后也是因為在湘西做扶貧,緊接著就覺得那個地方特別需要人們過去。

那為什么之前我做扶貧,后來又退出了那個公益機構呢?是因為我發現,現在更多的一個扶貧的方式都是傳統的,就是賣瓜果蔬菜的方式,用電商來幫老鄉們創造一點銷路。可是我做著做著的時候,我會發現,其實賣瓜果蔬菜解決不了根本問題。最根本的問題其實是鄉村沒有被看到,沒有被關注。

那我就希望能夠給鄉村帶來更多的關注。那怎么樣能帶來更多的關注?什么樣的關注是最值錢的關注呢?我覺得青年人的關注是最值錢的關注,而且讓青年人去到鄉村,像我這樣一個上海鄉下的人,去到中國中西部的鄉村都會有耳目一新的感覺,我想更多的城市出身的孩子們,應該會有比我更加強烈的那種城鄉對比的沖擊感。

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問:上海的鄉村和湘西的鄉村,它有什么不一樣的地方?

汪星宇:我覺得最大的不一樣的地方是選擇的多寡吧。就是我們雖然在上海的鄉下,他的生活方式也就是種瓜果蔬菜,但是某種程度上我們了解到的這個世界或者了解到的這個信息,它其實是跟時代同步的。清華大學的孫立平教授有一本書叫《斷裂》,中國的城鄉差距跟美國城鄉差距最大的區別在于,美國的城鄉,它其實沒有時間的斷裂。就比如說你在紐約做投行或者你在加州有個大農場,你們雖然生活方式是不一樣的,可是你們都知道民主自由,都知道現在科技的人工智能,VR、AI發展到了什么地步。但是在中國的話,其實我們東部的沿海地區跟中部或者西部的地區,它會存在一個時間上的斷裂,然后人們思維上的一個斷裂,而這個斷裂其實正是限制中西部發展最大的因素。

我過去之后,就會覺得兩種是不同的生活方式,沒有孰優孰劣,但是城鄉和而不同。我們很多人都覺得學習就是不停的向上看,就是去紐約、巴黎,去高樓、大廈,進投行、做咨詢。但是某種程度上,視野,它其實是一個雙向的東西,就不僅有往前或者是往左的這種高樓、大廈、紐約、巴黎,它同時也需要有另一個維度、另一個方向的鄉村田野、鄉土中國,所以我希望能夠通過自己的一點點努力,來改變大家對于教育這件事情本身的一些理解。

問:鄉村筆記這個項目把農村和教育兩個中國非常熱,可以說是最熱的話題給結合在一起。這個項目做到現在到底做得怎么樣?你們現在正在做一些什么項目?

汪星宇:首先我們鄉村筆記是做課程的,就是我們不做公共服務,我們不做支教,不蓋房子,我們也不是做旅游的,因為我們覺得做公共服務、支教、蓋房子都會對當地有一些影響。然后尤其是支教,像這樣的事情如果不具有一定的經驗或者資質的話也許還會傷害當地的孩子。那么我們想做的是什么呢?我們想做課程,就是我們的理念是,至少我們可以在鄉村學習。

問:所以你的課程是其實是針對城市的孩子,跟鄉村的孩子沒有關系。

汪星宇:課程是針對希望了解鄉村的孩子,不完全是城市的孩子。因為有很多鄉土鄉情的東西,就比如說我們沿著沅江逆流而上,去重走沈從文先生的鄉情采集路線,然后一路上給大家上文學采風、上創意寫作的課程,所以會有很多湘西,哪怕是當地的孩子或者是周明忠同志班的同學,他們其實也沒有走過沈從文先生的那一條河,就是在沅江上這樣漂過,所以他們也會對這樣的課程感興趣。而之所以選擇上寫作課,是因為大多數人,我們從小到大只上過作文課,告訴你說明文怎么寫,議論文怎么寫。我們沒有上過真正意義上的寫作課,我們不知道在一個新的環境如何去感知它,如何去提出問題。這些東西其實是可以學的,而且是有套路的。

問:那么學生在你的項目當中會具體參與到哪些活動,比如說是講座或者說游歷、游玩之類的?

汪星宇:我們現在提出了一個新的概念,叫做鄉土研學,就是我們結合鄉土鄉情來做一個研學旅行的這樣一個活動。現在游學旅行,更多的都是出國留學,去埃塞俄比亞搬磚。

比如說我們會做什么呢?比如說我們上文學采風的課,我們就會讓3到4個孩子一組,然后讓他們在一個古鎮當中給他們發一百塊錢讓他們去采購一些東西,采購來的東西我們會在下一站送到鳳凰涼燈村的村小去捐掉。但是采購東西的這個過程他們就會跟當地老鄉有很多的接觸。他們可以去采一個民間故事,一個神話故事,甚至是一個行業故事。比如說你家的餛飩是怎么做的,你家的木匠活是怎么做的,然后把這些東西采回來,再復寫出來,然后我們老師會教你如何去修改或者如何去提問。類似于像這樣的一個文學采風的內容,我們就覺得是一個扎扎實實的研學課程。

又比如說我們讓孩子們去鄉村趕集,集市上趕集。但是我們不會讓孩子們去買東西。我們讓孩子們跟當地的一些哥哥姐姐或者叔叔阿姨一塊組隊,然后去做一塊板子讓大家去賣東西,這樣的話就會有對這個地方有更深的一些體驗,同時可以來研究一下這邊的比如說農副產品的銷售情況,做一個調研報告,我們會給大家上社會調研的課程,并且在鄉村的場景下讀費孝通先生的鄉土中國。

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問:我注意到你們現在的項目好像大多都是一個禮拜,那么在一個禮拜的時間,孩子們能否完全吃下這么多,比如說課程也好,調研的方法也好或者寫作方法也好,而且他們還要去實踐,實踐完之后還要再把實踐的成果轉化為一個書面性的,比如說調研報告等。那么他們來得及在一周的時間完成這些東西嗎?

汪星宇:我們的課程不只是一個一周的。一周是我們在項目點的落地,但是在之前,我們會在復旦或者在別的高校,會做至少五場的提前的線下或者線上的講座,教一些基本的方法跟知識,然后再過去。相當于是你有一些技能直接在那邊開始一場調研。調研結束之后,我們會有一對一的輔導,也包括一些可持續的,比如說你可以再回去那個地方,或者你跟當地的村長、村支書建立一些聯系,來完善你的整個的報告。所以他整個的過程大概在半年的樣子。而且我們鄉村筆記想做的也不僅是湘西的山村,我們還會帶大家到附近的漁村,到新疆的大漠,去到很多很多地方,希望把它做成一個站點式的一個學習的平臺。

問:在試運行期間,你覺得你的這個項目給當地帶來什么變化,比如說村民有什么看法?

汪星宇:有,一個最大的變化就是我們帶來很多的關注,然后讓村民們就變得特別自信。

問:你這個項目對鄉村最大的幫助主要還是讓城市里的人看到他?

汪星宇:是讓城市的孩子,讓城市未來的一代對鄉村有概念,因為很多的孩子只要努力,紐約巴黎總會看到的,在未來工作之后發了年終獎之后你總會去紐約巴黎,但是鄉村這個地方,如果沒有這樣一個團隊苦口婆心的喊你們去看一看的話,也許這個東西這輩子都不會出現在他們的世界里,而人們對于自己不熟悉的那個東西是不會去做到感同身受的。

我們中國其實還有8億的農民,然后我們的城鄉差距,城鄉不平衡,其實還在慢慢的放大,如何去解決這個問題呢?我覺得第一步是看到,讓當地給看到,讓孩子們看到那個地方,我們每次去95個孩子,所以我們的量很小,至少不會很快讓當地產生很多的變化。另外一方面,如果當地產生了一些變化,如果當地富裕了之后大家的生活方式發生一些改變,那就未嘗又不是鄉村城鎮化進程當中的一個環節。

問:所以說你們這個項目其實本身對于鄉村的改變可能沒有那么大,更多的還是讓我們愿意或者說試圖去把目光放到那邊去,產生人們在觀念上的一種改變,或者說一個視野上的改變?

汪星宇:對,其實我更想改變的是我們教育當中的這個理念,更想改變的是城市孩子們的視野。

問:這個項目會持續多久,是否會一直做下去?

汪星宇:我這個項目一定會一直做下去。我們現在定的一個小目標是兩年一定要帶一千個孩子去到這個福建的漁村,湘西的山村或者新疆的大漠,但是在那個之后我們非常有信心就是鄉土研學的這個概念會被延續下去,到時候也許不止鄉村筆記,也許會有很多的旅行社或者留學機構、或者有很多高校高中都會加入我們的行列,讓孩子們在成長的過程當中補上鄉村的這一課。

文章來源:本能創新、復旦大學廣播臺

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