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生土建筑,另類的庶民智慧

作者: @simple

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對于建筑,不同的文化有不同的見解,有人終其一生攢錢買房,只為了一個安心的歸屬感;有人支持租屋,希望保留浪跡天涯的自由向往;有人喜歡動手翻新老屋、有人非新屋不住。房屋,是每一個人對于幸福的縮影,看待世界的眼光。在城市的許多角落,高聳的建筑扶搖直上,地面似乎擁擠飽和,彷佛只有空中才是發展的空間。

大量的現代建材、技術、設備、科技,阻隔了人和土地之間的距離,過去從農村生活遷移到城市打拼,人們的目光焦點,也局限在有限的高樓大廈,然而,在世界另一個角落,受困于地理條件和基礎建設,僅能以在地材料、以低科技、低門坎的方式蓋房,看似局限,卻大大開拓了人類的藝術感與想象力。

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在中國西北地區,接近黃土沙漠,風化問題嚴重,當地發展出一種獨特的建筑景觀和庶民智慧,符合經濟低廉和技術簡約的需求,也為當地人提供安全和環保的建筑。9月16日,中國首次以生土建筑為主題的專題展覽“土生土長”生土建筑實踐展覽&現代生土建筑國際論壇,在北京建筑大學西城校區舉行,本次展覽于香港與北京展出,推廣生土建筑的智慧與美學。筆者有機會參觀,在此與讀者分享所見所聞。從前對于生土的觀感,也被重新改變,原來,生土可以是一種藝術,不同的地理條件塑造不同的風土特色,而建筑是人文、地理與歷史的結晶。

生土建筑的璞素之美

對考古學而言的,“生土”指的是自然界經過若干萬年的沈積,自然形成的原生土壤,也叫死土、凈土,它顏色均勻、結構細密,質地緊湊、純凈。反之,「熟土」是經過人類翻動過的土,也叫活土、花土,它顏色不均、結構參差,質地酥松、混雜。未經人為侵擾的原生土,稱之生土,經過人為涉入,開發之后的土,即為熟土。而多數建筑土是經過后天的調配和加工,如水泥等。生土是自然的一部份,與天地緊密相連,取之自然,返回自然,形成一個死循環式的循環,是最親民的一種建材。

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生土建筑(EarthConstruction)主要是指用未焙燒而僅作簡單加工的原狀土為材料營造主體結構的建筑,發源于中國的中西部地區,該地區干燥少雨,豐富的黃土層成為華夏文明初期的天然建筑材料。我想起旅途中一位旅伴所說,南方的農村看似綠色、充滿生機,然而西北如甘肅,卻是一片黃土,不同于富饒地區。我們今天能夠看到的生土建筑有形史料,大都保留在黃土高原西北方向的地域。隨著時代的進步,社會經濟的發展,廣大農村建房已逐步用黏土磚代替土坯、土夯墻體,使這一古老的建筑材料幾乎失傳。

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生土建筑分布廣泛,幾乎遍及全球。中國黃土高原64萬平方公里范圍內的鄉村居民,大多仍然居住在窯洞及其他生土建筑中。由于地理條件、生活方式、歷史傳統、民族習俗的不同,各地區的生土建筑在施工技術和建筑風格上也各有特點,這已經成為各國建筑文化的組成部分。位于南美、印度、非洲等地,也因為基礎建設缺乏,在地取材,就地建筑,以泥壓磚,融合各種有機材質制成的建材隨處可見,成為在地居民重要的住家條件。

生土建筑按材料、結構和建造工藝區分,有黃土窯洞、草泥垛墻建筑和各種土建筑,以及夯土的大體積構筑物。按營建方式和使用功能區分,則有窯洞民居,其他以生土材料建造的公用建筑,如城垣、糧倉、堤壩等。生土建筑結構體系大概經歷了掩土結構體系(穴居、窯洞)、夯土結構體系及土坯結構體系三個階段。1981年法國巴黎蓬皮杜藝術和文化中心曾舉辦世界各地生土建筑展覽,其中提到,世界上約有 1/3的人口居住在生土建筑中。做為最早的建筑工法,本次「土生土長」生土建筑實踐展覽,以高度藝術形式,邀請人們走進生土的世界,打開五感六觀,欣賞地層底下的奧妙。

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土地上土地下的傳統與創新

北京建筑大學教授穆鈞說,過去十年間,無止橋研究團隊針對傳統生土營建工藝的發掘、改良與革新,通過系統深入的基礎調研、試驗研究與示范建設,取得了一系列成果。此次展覽,在總結過去十年的同時,聯合國暨現代生土建筑界的領先者,向社會大眾呈現一幅以“生土”綜觀的繪卷,回望傳統、延續傳承。

展覽分為數個區域,其中“無止橋研究團隊參與的案例區”,展現該團隊近十年在全國范圍內的調查研究與文獻分析成果,并針對中國傳統生土建筑的發展脈絡、分布特點、營造技藝類型進行了學術上系統的分類。另外,國際建筑優秀案例,始于2016年,國際生土建筑中心發起了首個國際性的當代生土建筑優秀作品評選,從 67個國家的357個建成于2000年后的項目中,評選出40個入圍項目,并有9個項目獲得最終的專項大獎,在本次展覽中以海報展現豐富案例。

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溫潤色澤身土不二

針對本次展覽,無止橋慈善基金與北京建筑大學聯合舉辦了一次為期2個月的大學生暑期工作營,所有的展品由來自內地、香港和美國的30余位大學生志愿者和實習生,在北京建筑大學穆鈞、蔣蔚、任中琦、郝石盟四位策展老師的帶領下共同協作,親手完成。藝術展覽包括有室外的生土柱條,以生土制作成擁有漂亮色澤的泥柱,并于頂端設計斜面屋頂,引導水流順勢而下不濡濕生土,作為綠色建筑的小尺度模型。

以各種角度和溫度壓制出生土泥磚,還原古老時代制作土房子的場景,各種工具和設計,令人贊嘆環境與建筑之間的親密對話。新視角看出的新風景,以建材退化的方式實現建筑進化,在新時代的框架中,鄉村的回歸不也是一種另一種農村激活和復興。來自不同地區的生土、巖石、泥沙和沙塵,鼓勵每一個人親手去摸摸,感受土力的綿衍和富麗。這是一場兼顧理性和感性的建筑展,在空間中感受到策展者的正向嶄新思維。

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生土、磚墻、建筑到地景,說的是一個地區對于生活空間的憧憬,誰都希望建造一個安全、舒適、安心、牢固的家園,面對氣候變遷和好景不常的天然災害,建筑師學習和自然攜手合作。生土建筑不一定是最好的建材,然而卻提醒我們,在技術為重的系統中,有一種智能老早存在祖先的生活之中,那是一種敬仰天地的哲學,當建筑消逝后,不造成地球的負擔和破壞,與勢同行,當越來越多人在意環境議題,空間創造者也是未來產業引領者,建筑師是空間的詩人,當城市和鄉村之間距離之間界線越來越小,都市田園的融合可能越來越大,在城市中返璞歸真,在鄉村夢想成真,那才是真正的家,一個適宜人居的安定空間。

PS:生土建筑定義:

早在石器時代,原始人就建造了各種生土建筑,距今7000年前的磁山文化、裴李崗文化、大地灣文化時期,已有圓形、方形的半地穴式房址。大約4000年前人類初步掌握的夯土技術,最具有特征的便是夯土建造的村社與城墻。土坯結構的出現,使生土建筑在保留人類與自然依戀關系與形式美感方面均達到很高的水平。然而,隨著生態文明時代的到來,這個曾經被工業文明遺忘的人類瑰寶又一次引起有識之士關注。作為人類最早的建筑方式之一,生土建筑很多地方的古文化遺址中,都有其文物遺留,像古長城的遺址、墓葬以及故城遣址等,都可以看到古人用生土營造建筑物的痕跡。(數據參考,生土建筑,百度百科)

活動相關資料:http://xww.bucea.edu.cn/mtkjy/108154.htm

文章來源:生態分子

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