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大地安寧 萬物萌生

評左中美散文集《安寧大地》

作者:饒峻姝

《安寧大地》是漾濞彝族女作家左中美新近出版的一本散文集,分為《大地·生長》《大地·生命》《大地·歌謠》等五輯。散文是一種最適合表現生命個體的精神成長和精神升華的歷程,比之小說,散文可以更本真,更具在場性,更貼近生命體驗的心靈史。左中美的散文很少描寫所謂的重大社會題材,而是以地域世俗風情取勝,從自我的生命體驗中感悟個體生命存在的困境與意義,尋覓和發掘鄉土世界中蘊藏的生命活力,反映萬物繁茂與誕育的生命之美。用隨性、自在的個性化抒寫展示了女作家獨特的藝術個性。態度親切,娓娓而談,不矜持作態,用筆別具一格,沒有喧囂,沒有矯飾,單純樸素又華麗高尚,沉靜質樸又明朗生動。她愿低到塵埃里,從生命的縫隙里透出溫馨的光芒,靜看安寧的大地上萬物萌生。

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在中國傳統文化中,“大地”是一種生命圓融的隱喻,給人堅實、質樸、恬靜的質感。鄉土大地意味著家園的溫暖、樸實的生活、文化的芬芳。大地之美在于能夠肯定、豐富、發展、完善人的生命活力的自然生命力。《安寧大地》以村莊、菜地、季節、瓜豆、豬、牛、羊、螞蟻、蚯蚓等鄉野俗物為基本意象記錄了西南邊地少數民族村寨在中國現代化進程中的適應與變遷。作家把童年生活的村莊體驗與本民族文化經驗、地域文化情愫緊密結合,禮贊無言的大地,以平等的目光洞見大地以及大地上潛滋暗長的一切生命的美質,表現出生命所向往的充沛、飽滿的狀態和活躍、靈動的特性。以自我的審美體驗觀照輪廓分明、井然有序的鄉村社會,把自己對故鄉的深情藏于對人、事、物、景的精雕細刻之中,通過真實瑣細的描寫來抒發對于鄉土美好事物的懷念,闡發鄉土的精神美質,向我們展示出一種勤勞、簡樸、精神愉悅又自足的鄉野生活。“——這大地上生長的許多東西,最終,都要回到樸素的神靈那里。木耳是其中的一種。”(《木耳》)作家借微小的木耳,賦予大地一種飽滿的生命力,一種宇宙大化的流衍,生生而不息。無論在意象上還是具象上都滲透著無限的詩意。在濃厚的鄉土情感之外,更包涵著對于生命存在、自然生態、民族文化等的理性思考和對人類理想的精神家園的追尋。

作家真誠地面對生命歷程中的一切,并與之共生共榮,以獨具一格的文化心理與姿態去抒寫這大千世界的萬物萌生,構筑了一個靈性化的生態空間,突出地表現了對自然生命更普泛的尊重與呵護,以及與萬物生命相通相融的整體生命觀,創造出一個樸素、詩意、溫潤的世界。馮驥才說:“作家往往是那一塊土地上的精靈。”《開花的樹》《野草》《核桃》《葫蘆及其他》等篇章以自我生命的和諧來達到自我與他者間的整體和諧狀態,更注目于萬物的生存關懷和精神歸宿,坦露自己內心對愛與美的向往。“在那片大地的上面,莊稼一年一年地生長,房屋一間一間地建蓋,孩子一茬一茬地出生,桃花一年一年地開放。秋天的云朵走過村莊后面的山崗,看見這大地上歲月的疼痛,以及安寧。”(《未完成的村莊》)這些文字復活了作家對世界的細膩感覺和對生命的深刻體悟。語言細膩而富于質感,字里行間洋溢著對生的摯愛和活的欣悅,那是一種靜寂而樸素的生命力量,不論是自然還是人,都體現出一種拙厚、古樸的美。洋溢著一種積極、活潑、飽滿和昂揚向上的精神和力量,便是平凡質樸的語言因了作者的情思,處處充盈著生命的歡暢與色彩明朗、格調清新的牧歌情調。

作家津津樂道于真實而又鮮活的鄉間日常生活,讓文字沿著情感的脈絡向縱深處延伸,把筆下的溫暖和愛意給了那些隨遇而安、平靜地接受生活的意外或插曲的人,通過細碎繁瑣的小敘事表達情思,用生的希望與美麗來消解生命的脆弱和生活的苦難,對小人物的生活表達了無盡的敬意,讓人感覺到溫情與呵護,“牧歸的人們回來了,將牛羊趕到井外的池子里飲水。村中這里那里漸漸升起了縷縷炊煙,這些或濃或淡的炊煙,在清淺的晚風中緩緩飄散,游移……這樣的炊煙,以及這樣的傍晚,是古樹的生命里年復一年的平凡風景。”(《樹》)這是尋常百姓家的溫情,一種“柔弱勝剛強,寧靜而致遠”的溫情,散文中有了人,有了情,散文就活了。沒有強烈的反抗張力,只有小人物生存下去的卑微氣息,沒有遠大的理想,只求現世的安穩與滿足。

在敘述方式上左中美繼承了中國傳統散文的從容自然、含蓄寫意的風格。以鄉土風物為載體,融入細致的內心感受和深刻的故土記憶,“裝在瓶里的黃澄澄、太陽色的核桃油,使人看著有一種幸福、安寧的感覺。”(《核桃》)作家咀嚼和品位鄉村的溫暖、寧靜與厚重,表達出對幽雅、寧靜、知足的人生境界的迷醉,心靈世界呈現為安寧、和諧的溫潤,以誠懇而懷抱柔情的態度,將情思意趣與自然景物相融合,娓娓訴說故鄉的風土人情,藝術感覺敏銳,體察精微,情思深沉,彌散著恬淡靜謐和舒卷自如的氣息。

綜上所述,左中美將主觀情感與客觀事物相統一,在生命體驗與審美想象的情感世界中打破時與空的隔膜,把自己對故鄉的感受和體驗寫得深沉婉轉又明白如話。呈現出一個萬象紛呈、生氣貫注而又和諧圓融的安寧大地,對故土家園的懷念,對個體生命的省思,對生態文明的關切,發自內心而流于筆端,將充滿了隱喻意味的象征符號,轉化為諸多可見可感的客觀存在。既蘊含著豐富的生命體驗,又折射出當代彝族村落的社會心理、文化心態和審美趣味。體現出一種蓬勃的朝氣和活潑的生氣,多元民族文化的共生混融,最終生成了其散文的另類姿態,另具一番疏朗素凈、本色從容的畫意與詩情。

(作者為大理大學文學院副教授)

文章來源:大理日報

原文鏈接:http://www.dalidaily.com/erhaifukan/20170626/092527.html

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