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從整體出發、融入四季生活的自然教育

作者:陳銳麗

在這個時代,自然缺失的孩子很多。城市里的孩子在書本中學習各種自然知識,卻不能感受到一朵花開的溫柔,鄉村中的孩子在田野中長大,長大后卻有意無意地破壞自然。時代的環境讓我們的孩子從身體到心靈,都離自然越來越遠。

如何讓孩子與自然建立連接,成為越來越多教育者思考的問題。我認為,自然并不只是用來體驗、學習和研究的“東西”,更是我們生活其中的環境和規律。自然教育不能僅僅理解為關于大自然的教育,應有更深廣的視角。理想的自然教育應該是有機的、生態的,以下是我基于中國古人、歌德、梭羅以及人智學教育的理論,對自然教育的看法和實踐。

在

整體合一的自然教育觀

一粒種子、一顆卵、一枚蛋,在合適的時候會像盤古開天地一般生長出鮮活的生命來,個體生命再組成更大的整體。《道德經》曰:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”老子認為,宇宙是一個整體,其中有日月星辰、地球、石頭、植物、動物、人類和人類的文明,萬物在秩序和規律中和諧共生,交相呼應。

自然教育應當以這樣的整體觀為基礎,將整體觀貫徹到兒童成長及教育的點滴,從整體出發,把孩子身心靈的成長看做一個整體來思考,生活、教育以及自然教育才能抓住根本。

03

萬物皆有時

“人法地,地法天,天法道,道法自然。”在中國古人的智慧中,人活世間,要講究合于道,法于陰陽,和于術數,順應自然規律。

節奏是宇宙運行的法則,地球自轉、公轉造就了晝夜交替、四季變化,就像地球的呼吸,我們無時無刻不生活在自然的影響之中。

理想的自然教育,首先就應是順應自然規律,與宇宙的節奏相契合,有節奏、有規律地學習和生活,拒絕與自然規律相沖突的生活方式。

“女子七歲,腎氣盛,齒更發長”,“丈夫八歲,腎氣實,發長齒更”,《黃帝內經》的《上古天真論》詳細講述了男女孩身體發展的年齡規律,發展心理學中也有相應的心理發展階段理論。萬物皆有時,遵循自然規律的教育與生活,是自然教育的根本基礎。我們應該重視并尊重這些規律,通過課程及生活滿足孩子各個階段的發展需求,這是教育應該做的,也是自然教育應該做的。

但現在部分幼兒園小學化,有些孩子5歲多就開始上小學,過早地把生命力用在智性的學習上,會給孩子們帶來極大的健康隱患。在這一點上,我非常認同自然主義者亨利·戴維·梭羅的洞見——

我驚嘆這樣一個事實,

樹在開始的時候長得越慢,

它的核心長得越結實!

我想同樣的情況也適用于人類。

我們不希望孩子過早成熟,

在幼兒期就催促他發芽生長,

就像迅速長成的木材,質地松軟、容易腐爛。

我們寧愿孩子開始的時候長得慢慢的,

好像在艱難的掙扎著,

因此才會長的結實和完美。

這樣的樹,

即使到了老年,

仍然以幾乎同樣的速度在伸展。

02

整體有機的課程體系

有機的自然教育需要有機的課程來承載。有人說,孩子的發展重演了自然及人類文明的演化過程,自然教育可以根據孩子生長發展的規律,將自然及人類的文明構建成有機的課程體系。

從嬰幼兒開始,選擇自然分娩、母乳喂養,以自然的方式幫助孩子抵抗疾病、增強生命力,讓孩子抓、滾、爬、學會站立和行走,這些方式不同于剖腹產、奶粉喂養、學步車等創造的人工環境,它讓孩子在最初就用身體去體驗真實的自然環境,去體驗作為一個生命的力量。

幼兒園階段,讓孩子在自然的環境中自由玩耍,每周都有時間讓孩子們背著小背包、戴上小帽子到周邊的山上或水邊去遠足,有花園般的戶外活動區域,有菜地、水池、沙池、草坡、秋千、攀爬架、滑滑梯、小木屋,可以爬高走低,鉆洞跳橋,用身體去學習地球上力與空間的規律,可以曬太陽或淋雨,用泥沙做蛋糕,體驗陽光、雨露、沙子、泥土、風、水、火……

這些自然的元素不僅在真實的環境中滋養感官發展,還在故事、歌謠中以其蘊含美善的精神滋養著孩子的心靈,“大地媽媽”、“太陽爸爸”、“風哥哥”、“雨姐姐”、“火精靈”這些精神形象養護著他們的想象力和美善的心靈。

到了小學,孩子們開始慢慢地從智性層面進階、系統地認識自然。在古代,四季陰陽的消長和二十四節氣七十二物候的變化像指揮棒一樣,引導著人們的生活和工作——農耕、飲食養生、節日習俗等,這一切與中國文化息息相關,到了小學,孩子們就可以從文化的層面去感受和學習人與自然之間的關系。

一二年級,孩子們可以從自然故事、童謠、諺語中發現自然的秘密,認識自然中的四界——礦物、植物、動物和人,感受土、水、火、風的元素力量,感知四季輪回的現象、水的循環、種子的一生和一片葉子落下來的情景,學習農夫的幫手小蚯蚓還有其他小動物間的秘密活動,結合園藝、烹飪、自然散步、節日慶典等的自然課程,讓孩子在二十四節氣的氛圍中感受著自然物候及人類生活的變化,體驗播種、除草、澆水、收獲、烹飪、分享的過程。

在三年級,孩子們開始農耕版塊的學習,如果可能,可以去鄉村的田野里當一回小農夫,實實在在地耕耘和收獲,翻地、堆肥、播種、除草、施肥、澆灌、收割……體驗的同時,也了解與農耕有關的一切——農耕工具、節氣時令、耕作過程要領、農作物特點等等,還可以唱農耕勞作有關的歌謠,用圖文繪制農耕筆記。

相應的,孩子們在四年級學習人與動物,在五年級學習人與植物,在六年級學習礦物及地質,在七年級學習氣象、物理,在八年級學習天文、化學……所有課程并不是關在教室里的閉門課堂,而是像自然一樣,有動有靜,有呼有吸,在這些課程主題下既有安靜的課程知識學習,又有大量的藝術和實踐內容,如植物觀察及繪畫、園藝、詩歌創作、動物繪畫、地質游學、農場實習、自然探索等。借助大量與自然有關的體驗、觀察和實踐過程,讓學生通過立體、動態、生態有機的方式編織著對自然、自我以及自己和自然之間關系的感受和認識。

04

會呼吸的春之課堂

那么,從整體出發、適時而教、融入四季生活的自然教育該如何實施?在國內,許多老師正在探索和實踐,我也有幸與他們一起,在華德福幼兒園中實踐著這樣的鮮活課程。

需要強調的是,在進入課堂之前,老師需要充分地學習和準備,確保在合適的時間做合適的事,確保藝術、手工、肢體律動及音樂能與厚實的語文、數學、自然和社會課程密切結合。一旦開始上課,老師作為一個引導者,不能僅僅把孩子放養在自然中,只放不收,要和孩子一起,懷著同樣的熱情和興趣去體驗和學習。

在此以低年級春天的自然教育為例。

《黃帝內經》曰:“春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮。”人感受到春天的生發之氣,過春節,迎春神,慶祝陽光與溫暖的歸來,慶祝生命的重生,展開新的一年計劃和工作,孩子則在傳統節日中感受著春意,在日常的課程中更深入地了解春天以及人們與春天的關系。

孩子們吟誦著“春眠不覺曉,處處聞啼鳥,夜來風雨聲,花落知多少”,在雨后走進春天的樹林,應情應景,從詩文和自然中共同感受春天的意境。

老師可以引導孩子閉上眼睛靜下來,去聽鳥的鳴唱、微風的顫動和雨滴滑落的簌簌聲,去聞春雨之后空氣里草木、落花和泥土的芬芳,去嘗一嘗葉子上的雨水,用臉頰碰一碰初生的春芽……當孩子充分地感受和體驗后,可以用紙和色彩把體驗到的春天畫出來,或另作一首小詩,這樣既有感官的體驗,又有基于體驗和感受的思考和創作,既有動,又有靜,孩子在其中有收有放,學會更健康地呼吸。

春天,種子發芽,鳥兒筑巢,老師將這些自然現象融進故事中講給孩子聽,并在散步時讓孩子去尋找自然中的“蛋”或從“蛋”里出來的小生命,讓孩子們對草籽、芽苞、花苞、鳥蛋有新的體驗和認識。在故事的啟發下,還可以帶孩子養蠶,觀察蠶寶寶從蠶卵中出來的樣子,給它們摘桑葉,看它們一天天長大……

“種子娃娃地里撒,春天冒出綠芽芽,綠芽芽長高開黃花,黃花花里藏娃娃。”春天是播種的季節,當然要帶孩子們種菜種花,西紅柿、黃瓜、玉米、豇豆、葫蘆、葵花都是很好的選擇,老師帶著孩子一起,碎土、播種、移栽、澆水,隨著節氣的變化與植物們一起成長。在這個過程中,用雙手參與自然,體驗人類早期進入農耕時代的情景。

春天還盛產各種野菜,蒲公英、馬齒莧、薺菜、蕨菜芽、清明菜……烹飪課上,可以帶孩子們把采來的野菜做成應季的食物。三月三女兒節,挖薺菜,用薺菜煮彩蛋;清明節,摘來清明菜做成青團,春天在孩子們心中又多添了一分好玩、好吃的味道,而這一切都是大自然的饋贈。

需要指出的是,低年級春天的自然教育內容需要與語文、數學、音樂、繪畫等緊密結合,學習與春天有關的漢字、古詩、歌謠、民諺、自然故事,在實踐中學習分類、計算,將所學、所做、所感的內容用寫繪的方式整理下來,這樣的課程不僅是自然教育課程,也是文化與科學教育的課程。

文章來源:《心理育兒》雜志3月刊

原文鏈接:http://mp.weixin.qq.com/s/IN5kwsC8AkOgZ0_CXdyhAw

圖片:陳銳麗、菱歌兒

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