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藝術、自然、創作和生命的四重奏 | 2017 東亞地球市民村

作者:草西

韓國姐妹花為東民村活動助興
現場演奏自創歌曲

東亞地球市民村,始于2013年,是東亞地區的人們共同探討和創造人與自然共生的可持續社會的網絡(官方介紹)。2017年5月26~31日,草西遠赴日本參加了一年一屆的“東亞地球市民村”活動。本次活動選址在距東京站1個半小時車程(有軌電車)的藤野(相模原市綠區)。

中日公益伙伴秘書長Fancy介紹說:“關于藤野的好處,只稍數一數藤野的關鍵詞便能略窺一二——日本樸門中心、華德福學園、轉型城鎮·藤野、兩所森林幼兒園、各類社區貨幣、廢材生態村、大象藝術市集、市民發電、百笑(姓)廚房等。關于可持續社會的各種概念,幾乎都能在這里找到實踐者,并且很多還是日本這些領域的先行者。”

見到高橋政行,是在“東亞地球市民村2017”(簡稱“東民村”)開幕式上。他作為轉型城鎮藤野的代表,與榎本英剛一起聊了聊遷居藤野的故事。(“日本轉型城鎮——藤野的故事”這部分內容將另辟一篇文章)“一個人只為自己,將越活越孤獨。到一個新地方與新朋友認識,感覺不一樣。”聽他這么說,我抬起了低垂的頭,仔細觀察起他的眉毛來。“這個人怎么和我想的一樣?”

高橋政行

高橋政行

自然與藝術

——高橋政行的藝術交流

28年前,作為雕塑藝術家的高橋政行移居到了藤野。藝術有不同的表現形式,他將注意力從人轉移到了自然上。透過與自然的呼應,他賦予了作品充滿地域性的獨特張力。“20年前的藝術,主體關注在‘人’的身上,人類藝術之外的東西,幾乎不見有藝術家關心。”一個轉型期的藝術家搬到了轉型小鎮居住,像是天造地設。

一開始,他對村子也是抱怨連連。“為什么到了這么辛苦的地方?自然有什么好的?”他不禁發出這樣的感嘆。然而,村子蘊含的傳統智慧漸漸打開了他的神經,“從這開始,去思考人與自然的關系,試著了解村子里的人是如何生存下來的吧!”

高橋的雕塑作品“來自大自然的情書”(FANCY/拍攝)

局部放大(FANCY/拍攝)

 

藝術的進步會帶來價值觀的改變。從關注“人”到關注“自然”,創造出所有生命都能理解的藝術,是高橋做了三十年的事。正統藝術家占據著金字塔的各個位置,由于被定了型,有了局限性,反而丟失了創作應有的心態和視角。高橋先生沒有顧慮,他已經不屬于金字塔,而屬于自然了。藝術豐富精神,農耕活躍身體。自然農法與藝術之間,充滿親和力。

活在世上,沒有困惑是不可能的。尤其作為一個文字從業者,孤獨是常態。最近又面臨無論寫什么都遭人誤解、無論怎么寫都被束縛的窘境,心煩意亂。同為創作者,藝術家的工作似乎天馬行空,不受約束。藝術是超越語言的存在,而我熱愛的寫作,似乎與理想中的心意相通格格不入。

“古代人沒有壓力,不需要依靠外在的名聲維持做藝術的空間。當不被外界影響時,每個人都可以成為藝術家,本真的心會顯現。”高橋表示,“我們創造出互相欣賞的媒介,帶給他人喜悅。”秉持這個信念,即使從事文字工作,也能成就讓人有所啟示和收獲的藝術。正是他的一番話,令我豁然開朗。

如果我不善言辭,如果我詞不達意,那么,請把我交給自然。在那里,我們不用說話,也無需牽動情緒。我們像溪澗的漣漪,無聲地波動,交織在一起。“地球很小,不管在哪兒,都能找到共通的人。”高橋政行先生如是說。

“我”之中的自然

——中野民夫的自然體驗課

路過千山萬水,錯過江河湖海,四處游蕩的魚兒,終于找到了同類。我們就這么光著腳,在中野民夫的帶領下,行走在草叢間,感受植物的呼吸。中野一再囑咐,“腳要慢慢地落下哦!”這樣,腳不會受傷,同時也發出了溫柔的訊息讓小草知道。

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然后,我們圍成一個圈,做著類似太極“站樁”的動作,感受身體的氣息流動。接著,兩人一組,一個人摸著另一個人的肚皮,感受對方的氣脈舒張與自己呼吸的律動。

中野民夫

中野民夫

神奇的是,常常在幾個來回之后,雙方心跳的節奏越來越趨于一致。這不得不使我聯想到整個宇宙中萬物之間的關系。南半球一只企鵝哈了口氣,北半球的一只熊也許感受到了身體周圍氣息的變化了呢。最后,我們來到了溪邊,赤腳淌水,游戲林澗。

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中野民夫沒有講大道理,甚至說話都很少。他盡可能多地讓我們跟著做動作并全神貫注地體會內在的變化。他曾來中國學習太極和氣功,那一套方法對來自中國的我們來說,并不陌生。然而,他全情的投入和對自然的愛,卻像夏天的風一樣,持續撩動著我的心。

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心里的一朵花

——宮本民子的野草觀察課

每個人心里都住著一個自然,善于看見,不如勤于感受。宮本民子帶著我們認識了藤野藝術之家附近的野花野草。哪些好吃,哪些可以入藥,哪些有毒,哪些難吃……從虎杖開始,我們辨認了十多種野生植物。

金銀花最好只吃沒開花的。煮水會降解藥效,直接吃更好。曬干的話,吸收了太陽的力量,藥用價值更大。

金銀花最好只吃沒開花的。煮水會降解藥效,直接吃更好。曬干的話,吸收了太陽的力量,藥用價值更大。

當知道有些野草具有藥用價值時,我們便拼命采摘、用它來做菜,但這樣會起到反效果,讓身體超負荷。“植物對我們來說,是食物也是藥物。我們是自然的一部分。”宮本民子善意提醒道:“不強求拼命使用它們,稍微用一些就好。”

蒲公英屬于艾草植物,未長出花時,好吃一些。

蒲公英屬于艾草植物,未長出花時,好吃一些。

艾草的種類非常多,幾乎都無毒。艾草能讓身體暖和起來。在日本,蒲公英根和草可做成茶來喝,讓血脈暢通,身體達到健康平和的狀態。蒲公英花也可以吃,它有苦味,日本人會炸一下,做成天婦羅,味道會變甘。

車前草在日本可以當眼藥水。洗凈、曬干,像茶一樣煮出來。茶水可以用來洗眼睛,也可以喝掉,加1%的鹽對眼睛更好。車前草的種子摘下來,像胡麻一樣不用油干炒,和在飯里吃,一碗飯一勺就夠了。據說車前草可以止咳、治便秘。

車前草

車前草

從數蒲公英的花瓣開始,我慢慢找到了與野菜對話的感覺。小小一株蒲公英花,居然有145朵花瓣,這是我們現場數的!說來也好笑,野菜長在戶外,沒人搭理的時候,長得茂盛又美味,一旦人類努力栽種,它們就長不好了。

即使同一片土地,每個季節、每個年份長出來的植物都不一樣。應生物的要求,自然生長出了對大家有用的藥材。對它的恩賜,我們應懷著感恩的心情,不過度地索取。懂得知足,既保護了自然環境,也保護了身體。“光不是一成不變的,風也有大有小。人體的80%由水組成。水從哪兒來呢?從河里、海里、空氣里。為了自身的成長,我們需要更多地關注大自然賜予人類的物質,比如草啊,植物啊。”宮本民子語重心長地總結道。

野生豌豆

野生豌豆

像海帶一樣柔軟

——曽根田敦志的柔術課

我們躺在草叢上,閉著眼睛,試圖以草的姿態,感受光的溫度和風的速度。除了模仿野草,我們也可以模仿海帶或其他動物。我們始終無法感同身受體會它們的樂與悲,但稍作嘗試,我們便能改變認知。不同認知的人所看到的世界,完全不一樣。

曽根田敦志是一位柔術老師,他教會了我做海帶舞。想象自己是一棵海帶,在海岸附近,迎接一波又一波的洶涌的潮水來襲。對面的人模擬海水,而我則模仿小海帶。然后,大家再輪換著來。任憑風吹浪打,我自婀娜多姿。身體越來越放松,也就越來越柔軟。“身體變柔軟,心也跟著柔軟起來,人會變得越來越敏捷。”越是身手敏捷的人,越能提前感知到危險。以柔軟的姿態化解沖突,這是海帶的懷柔精神。與其等著世界和平,不如先讓身體和思想平和。

練完海帶舞來張集體照

練完海帶舞來張集體照

除了海帶,我們能模仿的動植物還有很多很多。模仿從觀察開始。卸下為人的包袱,試著做做動物或植物,實在是一件無比輕松愉悅的事。瑜伽動作里,就有一個“獅吼功”——模仿獅子怒吼,放松臉部。我想,不僅僅是形態,心態的模仿也重要。沉浸在大海中,作為一棵小小的海帶,我感受到了柔和之美。

更多日本行文章,陸續有來!

想不想了解藤野這神奇的轉型小鎮?

想不想知道生物多樣性導賞是怎么一回事?

在森林里體驗里山生活和做木工的感受是?

與當地人的深度交流碰撞出什么火花?

金錢與幸福的關系,你真的想通了嗎?

……

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有機會原創文章

草西
草西,有機會主編;長期關注有機生活實踐者的故事,報道小而美的人事物;熱衷志愿服務和生命體驗。
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