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綠色方舟農場的“共生家園”探索

綠色方舟農場是位于河南駐馬店二道河村的一個“共生家園”。90年代初開始,農場創建人梅紅偉就接觸公益團體,做義工、幫助城市中的邊緣人群,最終于2009年正式開始建設綠色方舟農場,來自四面八方的“家人”組成了一個新的大家庭。25名家人之間多無血緣關系,卻同吃同住同勞動;他們大多來自城市,卻選擇了鄉村生活,自己蓋房、打井、種菜,甚至自己教育孩子,實踐著一種以家庭為單位的共生生活。

前幾年,三聯生活周刊曾以《綠色方舟農場:尋找“共生”的可能》為題對其進行詳細報道。農場也獲得了不少國內外媒體的關注。

綠色方舟農場的共生生活

以下的視頻來自綠色方舟農場網站(www.greenarkfarm.com),其中我們可以看到社區成員們一起動手耕地、挖水井、建房等等的過程。他們是真正用自己的一雙雙手,合力勞作,來打造這個綠色的理想家園。

  • 綠色——意味著注重環保和生態保育,不是去“創造”新事物,而是想要恢復原來就有的環境。
  • 方舟——來自“諾亞方舟”,這是人類在苦難的情形下聚集的一種方式。方舟上的人生活在同一條船上,所以是“共生”的模式,充滿大愛,為下一代創造和撫育美好。
  • 農場——是真實地落實農業生產、創造事業的地方。

家人們

綠色方舟農場當中的一些家人是“沒辦法融入社會大環境當中”的人,在社會中無力生活,或是力量很薄弱,這樣的人他們稱作“活不下去的人”,在綠色方舟聚集的人在心靈上多多少少都有這樣的感覺,也因此而走到一起。因為處在107國道附近,綠色方舟農場的家人們還常常去幫助一些路邊的流浪者、或是離家出走的精神病患者,給予他們力所能及的幫助。

在綠色方舟農場,個人不是最小的單位,“家”是最小的單位。這與中國傳統生活方式中以“家”為最小單位是一致的。多個家庭中,不同的人分工不同,大家擔負的功能和責任不同,形成一份滲透著社會責任和使命感的事業,這就叫做“共生”。在每一天的共生生活中,所有一切都是大家一起生產、一起勞動、一起創造。梅紅偉常常告訴家人,如果一個人能夠真的把雙腳插在土地上,他才有資格成為真正的人。人要“腳踏實地”,雙腳要深深地插到黃土地中,實踐農業生產耕種、自己動手創造家園,才能體會什么是汗水與收獲。

在綠色方舟農場,所有房子都是家人自己動手合力建造,從完全不懂,到購買工具、材料,請師傅指導……農場男女老少全部參與了建房。包括水電、電焊、油漆、門窗等等,所有的一切都是自己買工具做,沒有請過工人。他們的原則就是多買工具、少請人。農場離鄉鎮都很遠,請工人的話會很辛苦,但買了工具就可以不停地創造,還可以從工具上學技術,而這些工具也能教給孩子們一些生存的技能。另外農場還自己建水庫,挖水井等等,絕大多數工作都是人工的方式來完成的。

“三國演義”共生平臺

梅紅偉曾經是人子協會(www.isonofman.net)在大陸地區最早的成員之一。人子協會源自臺灣,但在大陸的麗江和大理等地也有幾處共生家園(稱為“人子生活館”)存在。協會的成員們一起組成幾乎自給自足的社區生活圈子,并且共同學習和實踐生活中需要的技能和知識。

人子協會的成員們相信,共生圈中有三種天命的人,“無用國”、“出走國”和“有用國”。“三國”代表他們非常的不同,而“演義”則代表他們所形成的共生。

梅紅偉認為,可以將所有在現實生活當中、但可能想要走出去的人分為“三國”:

生存經營的人稱之為“有用國”:他們是分配資源的人,掌握了很多資源。“有用國”的人需要學會與他人分享,將資源更均衡地送到有需要的地方去。

創意無限的“出走國”:比如大理和麗江等地聚集了來自全國各地的“藝術范”,他們開酒吧、客棧、做藝術創作等等。歐洲也有生態社區的設計者,他們去到山谷當中的偏遠地方,過自己的生活。這類人稱之為“出走國”,不管是心靈出走、身體出走、還是理想出走,這個群體展示出很多創意構思。

第三種是生命守候的“無用國”:有句話叫做“有用之用為小用,無用之用為大用”。比如軟骨將兩塊骨骼相連,這其中軟骨就起到了最大的功能,因為骨骼最硬的地方是沒辦法相連的。再比如,山與山相連,我們不可能看到山尖相連,山與山之間永遠都是通過山腳相連。所以,在最低處,在最軟弱之處,大家是可以相通的。有些人承擔的是這樣的幫助他人連通的角色。

因為在人子協會的團隊中生活了十多年,梅紅偉后來創建的綠色方舟農場大家庭中仍然延續著很多之前所形成的思想和生活方式。

梅紅偉認為,人們常常認為共生家園是一種很小眾、另類的生活方式,但是他現在覺得,人不應該這樣去被“分門別類”,而更應該形成一種合作的關系。但這種合作不應該是建立在金錢基礎上的,更重要的是形成人與人之間的資源分享。每個人在社會中的角色都不可以被代替,每個團體也有自己的生活方式。

與外界的合作和交流

城市中的消費者們對安全食品的需求越來越多了,這也是綠色方舟農場正在幫助解決的問題。比如農場近期曾應邀參與武漢的農夫市集,因為距離較近,所以他們很樂意和城市人分享一些有機產品,順便帶農場的孩子們外出游學。但梅紅偉認為這里有心態上的不同。他說,農場不會依賴這樣的方式維生,而是將其作為生活中的一個部分。他希望以后能將農場建設得更好,能將產品分享給附近當地的、在半小時到一小時車程之內的消費者家庭。

食物的安全是一方面,而心靈的滋養無疑是都市人更為缺乏的。綠色方舟農場每年都舉辦一些面向兒童的夏令營。有兩種方式,一種是和外來的主辦方合作,雙方一起商討,找到合適的、有意義的主題,比如兒童舞臺劇、野外求生訓練等等都可以是夏令營的主題。另外農場本身也會自主地設計夏令營活動。暑期時間較長,有時在一個暑期會連著舉辦好幾期夏令營,都是通過朋友間口口相傳而招募,不同省份的孩子可以來這里體驗不一樣的生活、親近久違的土地。

大學生在農場的志愿工作也在不定期進行。這些大學生一般來自三農研究會和大學中的社團,在網絡上看到綠色方舟農場的信息后,就與他們取得聯系并開展活動。比如今年1月16日,河南大學還將會有20名大學生到綠色方舟農場,開展為期一周的志愿工作。可惜的是,最近幾年來,因為社會發展速度和城市化的加快,一些高校的政策出現了改變,并不像以前那么支持學生下鄉,特別是較少以校方的名義來支持學生支教、服務三農,因此很多學生是自發組織下鄉活動的。但是,綠色方舟農場并不計劃依靠外界的力量來維系,還是希望能自主地、自力更生地開展農場建設和勞動,探索出一條大家庭自給自足的共生道路。

另外2014年,綠色方舟農場很重要的一個計劃就是組織孩子們進行更多的游學,帶他們走遍全國,幫他們經歷人生開啟的第一步。

綠色方舟農場有七個孩子,只有一個孩子的父母在農場,其余的都是因為不同情況走在一起,比如孤兒、邊緣少年或者是身體不健康的孩子等。就在新年伊始,綠色方舟家庭的五個年紀稍大的孩子們剛剛進行了一次一日的游學:從農場走到縣城,33公里的路程全部用雙腳丈量,除了最大的一個十六歲孩子身上帶了50元錢以備應急,其余孩子“身無分文”,而且大家都必須通過勞動換報酬的形式來掙得自己的午餐,不可以乞討施舍。重點不是走完全程,而是路上的所思、所見,團隊的合作和問題,心情的變化、謀生技能的增長等等。這是孩子們新年的第一次旅程,2014的一年中,他們還將進行更多、更遠途的摸索和嘗試。

農場

有關生態家園的思考

雖然生態家園的理念是近些年剛剛在世界各地流傳,但是梅紅偉認為,不同的時代、在全球各地都有類似的案例。比如以色列百年前就開始有的集體農場基布茲(kibbutz)就是最好的案例之一。現在以色列還有300多個這樣的集體農場,以色列許多國家領導人、精英分子都來自“基布茲”,在這里接受過集體生活訓練、傳承猶太文化。

另外,日本山岸會(幸福會)也是比較好的案例,他們已經存在超過50年了。山岸會是20世紀50年代由山岸已代藏創建的一種生活一體化、經營一體化的獨特生活模式。其宗旨是:“強調人和自然的和協和統一、用自己的雙手創造物質財富、消滅私有、鏟除私欲、實現各盡所能、各取所需,使人類共同走向繁榮”。加入山岸會的村莊被稱為實顯地。除日本本土39個村落外、在德國、瑞士、美國、澳大利亞、巴西、韓國、泰國7個國家也有其實顯地。會員達10多萬人。

西方的嬉皮士也是另類的社群關系、是家園形式的生活方式。當然各種探索的形式和叫法不同,跟他們所在的時代,所處的國情都有關系。

加入去年底剛剛成立的全國“生態家園互助網絡”之后,梅紅偉最希望的,還是能腳踏實地能做好自己的事,希望把握自己的發展方向,展示自己想要建立的核心價值觀。他相信,雖然坎坷和艱難,但是只要一直不懈的努力,就一定會走出一條路子來。從2009年至今,這條探索之路的確漫長,我們也真心祝福這群真誠、善良、可愛的人們,能夠順順利利地走下去,向更多的公眾展示另一種幸福生活的可能。

推薦閱讀

  • 探訪“共生社區”綠色方舟農場 http://www.rejetk.com/article/33179.html
  • 什么是生態村? http://www.rejetk.com/article/26383.html
  • 綠色方舟農場網址: www.greenarkfarm.com

參考信息來源:第四屆全國農民合作組織論壇

作者:有機會記者Jing

圖片來源:網絡

有機會專欄作者 Jing
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