米萊:給生態家園實踐者的建議

【導語】生態家園,不管在國外還是國內,都還是非常小眾的新領域。正在探索的個人和團體在這條道路上前行時常常會有許多困惑。不管是“返鄉”的行動本身,還是“生態家園”這個讓公眾感到很陌生的理念,都似乎在給我們造成阻力。

北京普潤園的創始人之一米萊自從2006年辭去了城市中的音樂制作工作,就返回鄉村,從事環保、教育等事業。而2012年他參與發起的普潤園也是一個具有中國本土特色的生態家園。他認為,生態家園的實踐者不應該讓公眾認為這是一件很“小眾”的事,而是應通過自己生活方式的展現,讓有緣的人們自然而然地認為“我想要的生活就是這樣的”。他的觀點,希望能給更多有志于探索生態家園的朋友們提供參考。

注:2013年12月21日上午,第四屆全國農民合作組織論壇舉辦分論壇“青年返鄉路徑中的生態家園探索”,米萊對分論壇的各個嘉賓分享(包括家園計劃唐冠華、燕山學堂林爐生等)做了點評和建議,以下根據其發言整理:

米萊老師在普潤園

米萊老師在普潤園

人物介紹:米萊,公益教育機構“普潤園”創始人之一,食育專家,中華吟誦學會會員,曾任北京地球村環境教育中心生命教育項目負責人,出版過著作《普米森林——我和食物的故事》等。

米萊:給生態家園實踐者的建議

米萊:前面幾位嘉賓來自一線的經驗讓我想起一首歌,也是一首詩——《梅花》:

墻角數枝梅,凌寒獨自開。

遙知不是雪,為有暗香來。

的確是這樣,在這個時代,我們的確好像處在隆冬,但各位的分享讓人仿佛感受到一陣陣暗香撲來。

剛才我們看到照片上,美麗的鄉村就這樣被一條路或一片工廠毀掉了,等等。我的家鄉就是在農村,張家界山里非常美的地方。后來農轉非,現在又是非轉農,輾轉反復,經過了差不多10多年的時間,從開始斗爭(我在地球村做了差不多10年的環保),后來就任命了。其實也不是任命,而是好像看到一個更大的規律——我們個人的力量,或者小團體的力量都是比較微弱的,但并不是沒有價值的。有一種規律必須是否極泰來,必須是物壯則老,這是一個大的規律。所以我的心慢慢地就平靜了。特別是自從40歲開始,結婚生子后,就變得很平靜。但這并不是不作為,不是躲在那里種我的30畝地、不是僅僅過自己的小日子,也還是想著天下的事,偶爾進城也看看眾生相。總之是更為輕松一些,而因為輕松一點所以才會更有力量。如果我們總是在戰斗,就會發現,所有的戰斗都會讓敵人很強大。所以不要戰斗了,至少我投降了,但這也不叫真正的“投降”,可以叫做“非暴力不合作”。

所以我帶著我的兄弟們以及想過這樣日子的人,在鳳凰嶺山坡上弄了一個小小的院子,讀讀書、帶孩子,這就叫“佛渡有緣人”吧,這不是在說宗教,而是說,有的時候真的要看緣分。有的時候你拼命怎么講、怎么追、怎么拽,別人偏不跟你走。比如“羊群效應”,如果一群羊的領頭羊發瘋了、拼命往前跑,其他羊都會跟著它。哪怕你把頭羊打死了,它也就是那么死了,你根本改變不了它。我隱隱感覺到有很大的、無形的東西存在著,所以只能順勢而為。

在我們還有機會的地方,在我們還可以種花的地方,在他們沒有種上毒草和蒺藜之前,我們先去種上花就好了,如果我們一定要跟他們種毒草和蒺藜的人戰斗的話,也許蒺藜會種得越來越多。

我聽剛才嘉賓分享的時候,寫了幾點我的心得和感受,也反思我自己的狀態以及心路歷程,這是現在和未來將要走在生態家園道路上的朋友們可能會面對的一些情況,跟大家稍稍做分享:

第一,不要讓公眾認為我們是另類、是一群小眾、是一群玩小感覺的人。否則會讓人覺得“這個事情不適合我”。最好讓公眾生起需求心,讓他們覺得“我想要的生活就是這樣子的”,如果我們的行為和作為讓參與的人、讓知道我們的人產生贊嘆之心,那么我們的效果就達到了。有時候“小眾”會讓別人很討厭,在我們的行為沒有讓人討厭之前,我們需要有正確的姿態,經常自省身心狀態和生活方式,避免別人認為我們很小眾。

第二,如何讓理想和行動更長久一些,如何“不忘初衷”?無論開始時我們做了多么周密的打算、多么浪漫的想象,最后一旦發現諸多的事宜并非原先所想象,就會有好多好多人一批批地倒下、回到城里去等等。那么如何保證初衷不忘,以及讓團隊或社區不產生放棄的念頭?

當然這是難免的,至少對我來說,我經常產生放棄的念頭,有很多種原因。比如我會想,我何必這樣子?我可以還像過去那樣,可以住在山里、自己自足或者到山洞里修行等等,不需要這么繁瑣,也不要管建什么社區……或者產生一些困難的時候,比如說資金和人等等問題出現時,我也想放棄,我經常會有這些念頭產生。那么如何讓理想和行動更長久?我把這三年多來思考的經驗供大家參考。

第一是精神家園的創建,就是內心的平和、安寧、包容。因為如果我們去戰斗的話,終究會疲憊;只有我們真的內心安寧、尋求安寧的價值的時候,才會發現,所有困難出現時我們都會有如飲甘露的感覺,而不會退縮。因為一旦困難被克服,我們會發現內心在增長。

第二,如果追求外在的東西,那所有的一切都會落空,任何對物質追求的滿足最后都是空的,就是結環、解環,再結環、解環……會進入一個怪圈,沒有一種可持續的幸福感的存在,也經不住考驗。而有一種狀態能讓發愿不滅,即“利他心”,當我們利他的時候所產生的快樂是可持續的,是可以無限累加的。因為你自己的需求是有限的,而當我們想要“利他”時,除自己之外的所有人、環境,雞鴨鵝狗、小花小草等等,當那樣的群體成為你需要實現價值的對象的時候,你的幸福的資源就無限了。所以,如果從自利的角度去考慮和設計任何一個項目,那么你會發現到處遇到的都是敵人和對手;但是如果你要“利他”的話,你遇到的每一個人都是貴人。如果有一天我們發現,做事情時已經沒有對手了,給你出難題、投資、出謀劃策的人都是貴人,那個時候你就會八面逢源、就會很自在。

第三、創意和美好。“創意”和“美好”這兩個詞很重要,剛才聽到幾位分享,包括圖片展示的時候,可以看到他們的用心,看到他們經營自己的家庭時的那份用心、那份浪漫、那份色彩……要有這種創意,這樣會使他人生起需求和向往之心。這個時候我們的核心價值就會悄悄地輻射給你要傳達的對象。創意和美好的物理空間和活動設計等,都顯得非常重要。

第四、家庭很重要。如果是一個單身漢,鐵定一輩子不結婚、要做個職業“革命家”,那么會有一小部分人會為你贊嘆,但是你的家庭和家族可能都會反對,而公眾會認為你還是小眾的,就是自己玩玩而已。所以找一個志同道合的伴侶特別重要。因為只有把這個問題解決了之后,父母的情緒問題也就解決了,也讓別人沒話可說。“修身齊家”之后,“平天下”就是一個結果的事情。

第五、讀書特別重要。如果把讀書作為一個定課,能讓團隊和自己都很有定力,可以一次一次地刷新你的理想。其他的一些定課,比如太極拳等傳統文化的傳承和沿襲也是很有幫助的。

最后一點是經濟上的獨立。我們的愿望和外界支持的所有一切不能離開經濟。所謂經濟就是要能夠自給自足,能夠有自己生存下去的機制,這樣就完成了你基本的社會責任,能夠過所謂的“有理想、接地氣”的生活,能讓別人沒有什么話可說,自己也可以過得很幸福。這是我個人的一點經驗。

梅花

推薦閱讀

  • 一種田園耕作的生活理想——訪”普潤園”米萊(三聯生活周刊):http://www.lifeweek.com.cn/2013/0725/41699.shtml
  • 米萊:改變孩子,就可以改變世界(《中國保健營養》專訪):點擊這里下載PDF文件

相關概念解讀

什么是生態村?(“生態村”同“生態家園”)

參考信息來源:第四屆全國農民合作組織論壇

圖片來源:網絡

有機會專欄作者 Jing
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