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釣魚與可持續釣魚

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300年前,英國釣魚大師愛扎克·沃爾頓預言:釣魚將成為全世界人廣泛喜愛的活動。今天,這位大師的預言得到了證實,釣魚已成為一項大眾化的休閑運動,越來越多的人參與到這項活動中來。

如果說釣魚是一種游戲,那么它就有游戲的規則;如果是一項職業,就會有職業道德;如果是一項活動,那也應該是一項既利己又利他的規范活動。然而釣魚者眾多,難免會良莠不齊,個別釣者損人利己(大多并不利己)的不道德行為,不僅損毀了釣魚的名聲,更是在人類追求可持續發展的今天,成了釣魚可持續發展的絆腳石。

筆者根據釣魚時的所見所聞歸納了以下幾種現象,希望能夠引起廣大釣友的重視。

現象一,偷釣強釣。節假日去釣魚,出野外,傍青山,近美水,其樂融融。但是,個別釣魚人卻體會不到這種健康的快樂,他們不經過主人允許,大肆強釣、偷釣各種家養魚類。他們為了享受一時的自私的快樂,去侵犯他人財產,造成很不好的影響。筆者有一位遠方親戚喜歡釣魚,此人非大魚不釣。野塘鮮有大魚,他就到家養魚塘偷釣,被發現后還蠻橫不講理。一次,一魚塘主人與之發生爭執并將其漁具扣下。此君不服,第二天糾集一幫哥兒們到魚塘主家鬧事,最后還驚動了當地公安機關,真給釣魚人丟臉。

現象二,惡意報復。不少釣者愿到一些家養但不喂飼料的池塘釣魚,主人往往允許釣一些鯽魚、鯉魚等,但個別人專門釣取塘主不允許釣的鳙魚、鰱魚、草魚等,被拒絕便懷恨在心,并投毒藥魚實施報復,令養殖戶們十分痛恨,大大傷害了釣魚人與養殖戶的正常關系。

現象三,“竭澤而漁”。春秋時期,越國大夫范蠡離開越王勾踐后泛舟垂釣于洞庭湖中,釣到大魚熟而食之,釣到小魚則放生湖里。后人為了紀念范蠡,把他放生的魚稱為“范蠡魚”。現在我們的釣者都能做到這樣嗎?更別提那些大到江河湖泊,小到溝渠塘溪,常可看到的電、炸魚的現象。

我們能不能參照一些釣魚法規比較完備的國家的做法?如須持釣魚執照釣魚。哪些魚可以釣上可以帶走,哪些魚釣上來之后必須放回去的。還有哪些魚多大多長才能帶走,哪些魚是隨便釣上不管大小都可以拿走的等等。這些做法都很利于釣魚活動的可持續發展,希望能夠早日在我們國家實行。

現象四,缺乏公德。世間有“三大慢事”,等人、釣魚、坐牛車。釣魚可以檢驗和培養一個人的修養和品性,但往往有些只為魚而釣魚的人耐不住自己的性子,看到別人頻頻魚兒上鉤,自己釣窩中平靜如水,就會控制不住情緒。溫柔點的會選擇在別人釣位旁打窩,要么干脆也在別人的窩中釣魚;有些“猛男”則是拿自己的窩子發脾氣,狂抖魚竿,弄出很大的聲響;更有甚者,離去時會撿起石頭狠狠砸向水中,形象實在有些差意思。釣魚圖的是悠閑,釣的是心情,每次都為滿載而歸的話,不如去買魚算了。

現象五,使用超標化學藥餌。釣魚人喜歡在一個優美的環境中享受釣魚的樂趣,如果過分強調獲魚量而使用超標化學藥餌,不僅對環境尤其是水質和魚類造成破壞,更是從根本上背離了釣魚的真諦。

總之,釣魚是一項普及性的運動,可為“陽春白雪”,亦是“下里巴人”。但不管懷著什么樣的目的,切不可陷入貪婪之中。文明釣魚,自覺保護自然環境和資源,為可持續釣魚作貢獻,是每個釣魚人應具備的最基本的釣德。

圖文來源:中國釣魚

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